目前日期文章:201102 (13)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

版主:網頁上看到,這幾乎全是「內史」不打緊,完全以西方臨床醫學史為授課綱要,缺少人文思想與中國醫學的思維,甚為可惜。這不像「後中醫」的課程,比較像是西醫(類)學系的醫學史。


 


以下為原資訊:


後中醫學系本學期(99 學年度第 2)開設 乙門 「醫學史」選修課程,


本課程採模組教學方式授課。


本次後中醫系重金禮聘多位資深教授、醫師協助教授醫學史,上課內容精彩豐富,歡迎醫學院各系老師及同學踴躍參加旁聽或選修!!  課程表詳如附檔。


上課時間:每週五 第34


上課地點:分部教學大樓CC0146教室


 


詳細授課大綱PDFhttp://www.isu.edu.tw/upload/83201/18/news/postfile_40375.pdf


 


網頁出處:


http://www.isu.edu.tw/interface/shownews.php?id=40375&dept_id=18&dept_mno=83201


 


 

老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


版主:這是生命醫療史研究室最新的研究計畫,目前處在先期計畫時期,全計畫預計為期二年。以下是計畫簡介以及網站資訊,提供給有興趣的好朋友。第一次月會的PDF檔也已放在網路上,可以參考下載。


 


計畫簡介:


由物質文化的角度來探討醫學史研究,也是研究領域的拓展和研究方向的重要轉向。首先,實在論(realism)和社會建構論(social constructivism)之間的對立是近年來科學史、科學哲學與科學知識的社會學(sociology of scientific knowledge)最主要的理論爭論。簡而言之,前者認為「自然」是個有待認識的實體,雖然人類知識目前無法完全正確而完整地認識自然,甚至也難以窮盡對自然的了解,但我們仍有可能客觀地日益趨近對自然的正確認識。社會建構論則強調科學對自然的認識總是受到社會利益、研究社群興趣、文化觀念的形塑,知識總是社會建構的產物,並沒有獨立超然於社會之外的「客觀」知識。實在論者批評社會建構論者否定「現實」的存在,其所描述的科學知識像是可以任意跳脫於研究對象的客觀性質之外;社會建構論者則批評實在論者低估了理論、概念與研究出發點在科學知識生產中的重要作用,更無視社會與文化因素對於科學家之研究預設與探討進路的深刻影響。此一計畫的出發點之一,是透過分析「物」的性質和人與物的互動之間的關係,同時探討物質所涉及的社會、文化、政治、經濟面向,來擺脫實在論/建構論、自然/社會等常見但現在已經難以提供新的研究洞見的二元對立觀念,以新的概念與視野來探醫療活動與醫學知識生產。


  物質文化研究涉及到經濟活動、文化象徵、科學實作等面向,可由歷史學、科技與社會研究(Science and Technology Studies)、社會與文化人類學、組織與經濟社會學等不同學科與角度切入研究,非常適合進行跨學科的合作研究計畫。在此試舉一例:如果以物質文化的角度來研究「威而鋼」(Viagra),那麼我們可以探討研發此一藥物的實驗實作(化學分子的選擇、動物實驗、臨床試驗等),可從技術史的角度分析此一藥物生產的儀器、設備與技術特點,可從政治經濟學與組織社會學的面向來探討威而鋼的生產與行銷,也可從使用者的角度討論此一藥物的消費與當代社會性文化的關係,乃至我們也可以討論此一藥物所具有的象徵意涵及其與通俗文化的關聯。由物質文化的進路探討某一特定之物,可以將多樣的研究關切與分析角度整合在一個研究架構當中。


  因此,此一先期計畫將結合不同學科與不同領域的同道學者,從不同的方法進路、理論架構與研究關切出發,進行實質的知識交流與研究準備。本計劃參與學者在各自的領域內都已具備研究經驗。倘若本先導計劃能獲得支持,相信在兩年先期計畫結束後,將可提出可行且具有發展潛力的主題計畫。



資訊來源與網站位置:http://www.ihp.sinica.edu.tw/~medicine/mcim/news.htm



老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

題目: 癩病醫療:知識與實踐


主講人:洪意凌


時間:100222(星期二) 1000


地點:中研院人社中心B202會議室


摘要:


癩病目前被認定為可以居家治療的一種傳染病。然而從十九世紀現代醫學介入以來,癩病經過幾番重新定義,每一次都對癩病的診斷及治療帶來重大影響。


本研究追溯癩病的幾次重新定義,尤其著重在鏡檢、動物模型、核酸技術這三種醫療技術用在癩病時,癩病以及醫療技術怎樣相互形塑。


從技術的觀點切入可以讓我們了解疾病對醫療人員以及病人來說實際上的意義是什麼,也幫助我們了解關於這個疾病的知識的累積如何從實作裡面發生。


 


http://www.issp.sinica.edu.tw/hygiene/seminar.html

老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



版主:明清研究通訊第16期出刊,再次轉介紹這本書


Health and Hygiene in Chinese East Asia : Policies and Publics in the Long Twentieth Century


 




















編者



Angela Ki Che Leung, Charlotte Furth



出版單位



Duke University Press



出版年份



2010



ISBN



9780822348299



頁數



337



 


作者簡介


  Angela Ki Che Leung is Director of the Hong Kong Institute for the Humanities and Social Sciences at the University of Hong Kong , and Adjunct Research Fellow with the Institute of History and Philology at the Academia Sinica in Taipei . She is the author of Leprosy in China : A History. Charlotte Furth is Professor of History Emerita at the University of Southern California . She is the author of A Flourishing Yin: Gender in China’s Medical History, 960–1665.

  Charlotte Furth is Professor of History Emerita at the University of Southern California . She is the author of A Flourishing Yin: Gender in China ’s Medical History, 960–1665.


內容簡介

   This collection expands the history of colonial medicine and public health by exploring efforts to overcome disease and improve human health in Chinese regions of East Asia from the late nineteenth century to the present. The contributors consider the science and politics of public health policymaking and implementation in Taiwan , Manchuria, Hong Kong, and the Yangzi River delta, focusing mostly on towns and villages rather than cities. Whether discussing the resistance of lay midwives in colonial Taiwan to the Japanese campaign to replace them with experts in “scientific motherhood” or the reaction of British colonists in Shanghai to Chinese diet and health regimes, they illuminate the effects of foreign interventions and influences on particular situations and localities. They discuss responses to epidemics from the plague in early-twentieth-century Manchuria to SARS in southern China , Singapore , and Taiwan , but they also emphasize that public health is not just about epidemic crises. As essays on marsh drainage in Taiwan , the enforcement of sanitary ordinances in Shanghai , and vaccination drives in Manchuria show, throughout the twentieth century public health bureaucracies have primarily been engaged in the mundane activities of education, prevention, and monitoring.

Contributors. Warwick Anderson, Charlotte Furth, Marta E. Hanson, Sean Hsiang-lin Lei, Angela Ki Che Leung, Shang-Jen Li, Yushang Li, Yi-Ping Lin, Shiyung Liu, Ruth Rogaski, Yen-Fen Tseng, Chia-ling Wu, Xinzhong Yu


http://mingching.sinica.edu.tw/newsletter/parts/books5.htm#Health_and_Hygiene

老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


版主:一天沒上網,就有兩則醫療史研究的訊息,代表開學了,學界又動了起來,真是期待。


 


史語所【生命醫療史研究室100年度第一次討論會】


第一場


主講人:林文源 教授 (清華大學通識中心副教授)
題:腎病醫療體制對病患行動能力的養成
時 間:2011222(週二)下午2:00~ 4:00


第二場


主講人:金仕起 教授 (政治大學歷史系助理教授)
題:中國古代符咒文化研究
時 間:2011222(週二)下午2:00~ 4:00
地 點:中研院所研究大樓701


主辦單位:史語所「醫療的物質文化」先期計畫、「生命醫療史研究室」
相關事項請洽生命醫療史研究室,電話:(02) 2782-9555#353


訊息來源:http://www.ihp.sinica.edu.tw/


 


 


王世杰院長講座「疾病為甚麼有歷史?


 員:梁其姿院士(本院歷史語言研究所兼任研究員)


主持人:本院王汎森副院長


 間:100312(星期六)下午2時至4


 點:中央研究院學術活動中心2樓第1會議室


請於100310日前,以下列方式報名:


1. 1次參加者,請至網址: http://www.sinica.edu.tw/sc.html 報名。


2. 曾以網路報名本活動者,於接獲本院邀請函後,請按步驟進入網頁更新個人資料後,再點選「報名」即可。


凡參加本活動可獲得公務人員終身學習認證時數2 小時。


★會後備有茶點,歡迎院內外人士及高中生以上同學報名參加


 


http://www.sinica.edu.tw/manage/gatenews/showsingle.php?_op=?rid:3863


老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



版主:全本已拜讀完畢,李老師的文筆真的好。以前和老師聊天時,總覺得老師想寫一些不同的、不那麼硬梆梆的作品,又感覺老師的身體裡面,除了史學家外,還住著一個文學家的靈魂,老師不只讀史,也涉獵很多文學作品,這在他的新書中都可以一一看到。


 


 


 


隔岸繁花:一個歷史學家的心靈之旅


作者:李建民


出版社:校園書房


出版日期:20110101


 


作者說,這本書是「寫給『青春』最優雅的五十封情書」。
  從六年代起始,半個世紀的故事;交織著以閱讀為註腳的自傳與史觀。
  文字古典、冷靜,自成一格,恰到好處地將讀者帶進作者的世界。


  讀過一篇文章,便渴望閱讀他讀的書、重新解讀他敘述的年代,於是一篇令人胸熱目溼的文章,又成為一把啟動閱讀、思索的鑰匙。許多個幽暗故事,犀利地剖視真實世界、人生窘境,觸動著我們細微的神經。尋找光的歷程,沒有簡單的答案,卻有深層的共鳴。


  隔岸,是分隔六十年的兩岸,也是永恆的彼岸。


作者簡介:


李建民


  筆名歌珊,生於台灣屏東。已婚,妻陳仰芳,育有二子。現為浸信會會友。
國立台灣大學歷史學博士;現任中央研究院歷史語言研究所研究員。曾經在長庚醫學院、台北大學、清華大學任教。東京大學客座副教授(2002-2003)、香港中文大學客座教授(2010)。


 


目錄:


枝年輕的健筆吳鯤生
閱讀療癒.醫治之旅賴奕倫
自序──從「論荒野之狼」談起


輯一:青春賦格曲
瑞松園──從瑪拉到以琳
我的一九六年代
藍色七
死鄉

夜間的飛行者
永遠的《快樂王子》
費滋傑羅時代
夢幻騎士
兩小無猜
劍橋七傑的故鄉
茨威格《絕命書》
論《中國哲學小史》的三種版本
《黑暗之心》


輯二:在歌珊之地
傅園心事
浮游群落──年代閱讀
郭世英的《日記》
張蔭麟的《中國史綱》
費孝通《鄉土中國》重刊本
《神曲.地獄篇》
楊絳的心情──《從丙午到「流亡」》
金岳霖《論道》讀記
失眠的故事
與命運搏鬥的人
品咂素書樓的時光
齊老師的英文課


輯三:此後
純真年代
拉比的塵埃
哀歌──讀沈曾植詩
昧爽
論說謊政治
這裡沒有王者風範
迷途:兩篇舊文的新領受
強迫
隱疾──名人與人格障礙


輯四:季節感
失敗者魯迅
哀慟的客旅
與幼小者
隔斷的牆
逃城
暗闇──「非典」沉思錄
三四郎池談詩
小城之春


輯五:「皮格馬利翁」(Pygmalion)的初戀
隔岸繁花
光在黑暗中發亮
申初之幽黯
大夜
老芋仔爸爸──一個「家」的故事
在法蘭西梧桐樹下找到我
悲傷寫真館
時間漫遊者──一個「回家」的故事


 


 


另外,轉貼一則與本書相關訊息:


 


歌珊談閱讀、寫作與電影


講座
時間:3 / 26(六)

14
00~1530
地點:校園書房二樓會堂

主講人:李建民博士

(中研院史言所研究員)
報名信箱或網址:

joyyang@campus.org.tw


https://shop.campus.org.tw/subscribe/freeEventRegistry.aspx


 


 


書籍訊息:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010494356


演講訊息:https://shop.campus.org.tw/ReadingBanquet/11.1-2/a1284.htm

老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


版主:從竹山老師部落格轉來之新書訊息。


 


竹山師案:這一期有好幾篇醫療史的文章,其中包括有台大歷史所塗豐恩碩論中的一章!

《中國社會歷史評論》第11卷出版
南開大學中國社會史研究中心主辦的《中國社會歷史評論》第11卷, 2010 8 月由天津古籍出版社發行,本卷 66萬字,收錄論文 21 篇,研究述評 13篇,書評 5 篇。


目錄
【家族研究新視野】
科舉、人際關係網路與家族興衰:以宋代明州為例…………………………(臺灣)柳立言(1
中晚唐江南氏族興起與道觀、道士…………………………………………………吳? 真(38


【華北社會文化史】
元代華北的書院:蒙漢文化關係………………………………………………[]萬安玲(50
明清陝西城隍考——堡寨與村鎮城隍廟的建置……………………………………張傳勇(62
變革時代·近畿地域·特殊群體——清初三朝直隸旗人群體淺探………………張? 建(84
清代告示與鄉村社會秩序的建構——以順天府寶坻縣為例………………………王洪兵(98
近代北京社會的“鋪保”初探………………………………………………………盧忠民(110


【日常生活史】
晚明北京居民的節日生活與城市空間的發展………………………………………張? 勃(119
盛清江南士人生活的寫照——清人筆記龔煒《巢林筆談》的生活史料價值……常建華(129


【醫療社會史】
擇醫與擇病─明清醫病間的權力、責任與信任…………………………(臺灣)塗豐恩(149
何以成醫:明清時代蘇松太地區的醫生訓練和社會………………………………王濤鍇(170
天津廣仁堂醫療機構初探……………………………………………………………張? 璐(185
中西醫知識衝突下的近代中醫醫院…………………………………………………鄭? 洪(202


【生態環境史】
近世浙西的環境與水利………………………………………………………………馮賢亮(218
清代後期錢塘江海塘大修經費籌集問題研究………………………………………和衛國(248


【國家與社會】
康熙帝和徽商的遭遇——以歙縣岑山渡程氏為中心…………………………[]曹永憲(267
屏盜之跡、拯民之恫:明清蘇州地區的巡檢司……………………………………趙思淵(280
在流放地:論清代流放人犯的管理…………………………………………………王雲紅(294
鹽之魅:秘密會社、革命與國家 ——以山東為考察區域(1920-1940)………劉寶吉(314


【思想與社會】
民間社會之文化重建——以朱子人生志業為案例…………………………………喬福錦(337
近代中國視野中的“民主”釋義……………………………………………………張師偉(360


【研究述評】
從韋伯一直到勃蘭特
——西方學者關於晚清民國經濟狀況的最近辯論簡介……………………[澳洲]荷尼夫(375
關於對話的對話
——評周泓《群團與圈層——楊柳青:紳商與紳神的社會》…………………杜??? 靖(386
中國社會史學會第12屆年會綜述……………………………………………………羅豔春(401


【書評】
水與健康的變奏曲——《水的征服》評介…………………………………………張? 瑞(416
井上裕正著《清代アヘン政策史の研究》…………………………………………常建華(426
長時段的宗族史研究
——讀周揚波《從士族到紳族——唐以後吳興沈氏宗族的變遷》………………胡耀飛(431
海外貿易制度史的創新力作——《明代海外貿易制度》書評……………………王元林(437
系統的學科建構? 濃郁的江南特色——《中國社會史教程》述評………………代? 華(440


《中國社會歷史評論》第6-10卷目錄………………………………………………………(445
編後語…………………………………………………………………………………………(451


http://ccsh.nankai.edu.cn/noscript/ccsh/zxdt/zxdt_220.htm


http://blog.sina.com.tw/ginseng/article.php?pbgid=66120&entryid=614550


 


老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


1、《中正歷史學刊》2010年第13期刊出兩篇有關醫療與身體史類的著作,貼出來供大家參考,PDF檔請點選網址下載參閱。


梁雯晶    從新生活運動看國民改造以兒童為中心


莊蕙綺    貌合神離?中國古時期望診和相術的操作與應用


http://depthis.ccu.edu.tw/publication_13.htm


 


 


2、大陸出版之桑兵、趙立彬主編的《轉型中的近代中國──近代中國的知識與制度轉型學術研討會論文選(上下卷)》之中,也有幾篇相關著作:


晚清教科之“科學”概念的生成與演化(19011905)…………張 帆/49


晚清時期西方人體生理學在華傳播與本土化…………     ………吳義雄/125


《西學凡》與《童幼教育·西學》:西方學科知識的傳入……………鄒振環/241


1930年代的北平城市汙物管理改革………………………………杜麗紅/971


等等,不及一一細看,有興趣者請參閱。


 


 


3、另外,年前身體與文明電子報四卷第一期( 2011120 )也已發刊,詳情可參考網址:http://cbcs.km.nccu.edu.tw/xms/



老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

養生之道無他,少吃為要


 


聯合報王道還


2011.02.06


 


人,雜食動物。人類是生物界唯一遍布全球的物種,這種食性是關鍵。因為地球各地的氣候、水土都不一樣,所有生物物種的分布,都有或大或小的地理疆界。人不挑食,有什麼吃什麼,隨遇而安,自是無入而不自得。要是人類的食性像無尾熊、貓熊,怎麼都不可能成為萬物之靈。


但是沒有一種生物是生來供其他生物食用的;每一種生物都演化出了防衛機制,避免遭到採食、獵食。植物最常用的招數,就是在體內堆積毒素、以及難以消化的物質;不恃敵之不來,恃吾有以待之。每一種植物都煉製了獨門毒物。於是雜食動物隨和的食性,反而造成了負擔:每遇上一種新奇的潛在食物,都得進行哈姆雷特的沉思:吃、還是不吃?真是個難題。上古時神農嘗百草,一日而遇七十毒,絕非向壁虛構。不斷嘗試的結果,每個人類社群都形成了一套飲食文化,包括食物禁忌,影響我們的偏好,化解了選擇的重擔。


可是全球化創造了全新的局面。移民、農產品跨國流動,加上新的農業科技,各地的飲食文化都受到衝擊。我們走進大型超市,特別是在年節期間,難免不目迷五色,大部分食材我們祖父母輩從未聞、見過。許多食品受到歡迎,既有演化史的背景(如富於糖份、脂肪),也是文化建構的產物(如孩子愛上麥當勞)。於是傳統文化不再是飲食的指南,飲食與健康的關係變成現代生活的重大議題。


而科學似乎沒有扮演建設性的角色,各種術語反而成為引發焦慮的種子,例如「反式脂肪」。二○○六年,美國加州大學柏克萊校區的新聞學講座教授麥可.波倫出版了一本書(中譯《到底要吃什麼?》),甚至指控現代食品企業利用科學炒作健康話題,謀取利益。


科學界的反應,不可避免的,是創造另一個術語與研究領域:營養基因組學(nutrigenomics——專門研究食物進入身體後與基因的互動。這個新領域的專家,不只是分析食物的營養成分、計算熱量多寡,而是觀察基因組在不同營養情境中的動態。因飲食而體重過重的人,體內基因組的活動模式與體型標準的人有何不同?那些不同與因體重過重而容易罹患的代謝疾病,如第二型糖尿病,有何關係?是他們想解答的問題之一。


其實一般人用不著這樣的科學。現代社會中,養生之道無他,總綱是少吃,細目為少油、少鹽、少糖。這套綱目的科學雖然複雜難解,然而知難行易,不知亦能行。偏偏「少吃」最難行。已開發國家的飲食問題,是供應方創造的,如超市、便利商店結帳處刻意羅列的小包裝甜食,便是勾引欲望的設計。保健品琳瑯滿目,教人心癢難熬,只因我們都知道自己必然犯戒、經常犯戒:養生之戒。飲食創造的健康問題愈嚴重,保健品愈暢銷,然後飲食問題更為嚴重……。知識反而促進了自戕行為。


這樣的惡性循環,百年前鼓吹以科學啟蒙大眾的志士,大概也只能瞠目而視了。


(作者是生物人類學者,任職中研院史語所)


http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6136465.shtml

老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

大「家」都不見了?



 


·          2011-02-06 中國時報 【邱天助】


     以前,在學生時代,時常會聽到某些「教育家」、「文學家」、「人類學家」、「歷史學家」或「社會學家」的名號,包括葉石濤、鍾肇政、錢穆、羅光、辛志平、衛惠林、董作賓、傅斯年等等。耳聞他們的真知灼見或感人事蹟,心底每每湧起一股熱泉,並且勉勵自己「有為者亦若是」!


     如今,在大學校園沉浸多年,有一天,猛然醒覺,曾幾何時,在台灣,這種「家」的稱號逐漸消失,尤其在人文社會學界,大「家」似乎都不見了。


     基本上,要被賦予「家」的尊稱必須具備兩個條件。首先,他必須見解獨到,形成一「家」之言;其次,他必須能為大「家」付出,對社會有所貢獻,受到社會的認同。這些人往往具備公共知識分子的特質,不但在人品、涵養、眼光、資歷和學識方面有足夠的水平。最重要的,他們敢獨排眾議,不趨炎附貴。例如,薩伊德、阿宏、漢娜.鄂蘭、海耶克、里奧.史特勞斯、沈恩等人皆是。


     以大學的自由學風,應是最能孕育名家的地方。回想昔日,大學校長地位何等尊崇,如今,在當前的教育制度下,多數校長已經淪為教育部派駐校園的CEO,只能執行一些標準化的作業程序和要求,哪敢奢談大學理想,最多只能私下感嘆其志難伸罷了。即使是教育部長,也無法掙脫一些政治團體、專業組織或其他壓力團體的綁架,難有大刀闊斧的作為,足以留下歷史美名。試問社會大眾,幾年來,能有幾人記得那位大學校長或教育部長的事蹟與聲名?顯然的,在台灣,「教育家」的身影似乎越來越模糊了。


     名家的隕落,知識生產的模式有極大的影響。台灣的大學知識場域內,學術生產常常不是自主性知識活動的結果,或是基於深層的社會關懷,而是根據某種特定的知識規畫(例如國際化、SSCI化),或以國家發展的邏輯為原則(例如提升國家競爭力),而由某種特定的「集體性」、「規範性」知識生產機器的生產和再生產。


     在標準化、規格化的高等教育制度下,教授們須服膺於制度性規範,依據SSCI產量、教師評鑑的規則,去扮演政府公務員或工廠作業員的角色。使得原本獨立自由的學術工作者,逐漸被收編在國家生產體制之下,淪為執行國家意志的重要工具,以獲取制度的額外利益,領取彈性薪資,甚至隨時待價而沽。


     他們所在意的是學門內正統性、合法性地位的取得,以爭取場域內發言與審核的權威性。因為,有了這種權威,就能規定什麼是場域內最具有優越性的產品,因而控制知識再製的權力,也控制學術利益的分配。多年來,台灣的大學學術工作逐漸失去與社會的聯結,學術的生產僅剩圈內人自我消費、自我評比或自我參考的價值,外界不知他們所為何事,他們也不須跟外人交代所做何為。慢慢的,台灣沒有「學家」,沒有「學者」,只有知識生產者,甚至按件計酬的學術作業員。


     後現代知識的轉折,強調的是知識的個別性、差異性與多元性。不知我們何時才能摒棄SSCI知識霸權,以寬廣的態度,接受並期待各式各樣知識的產生,甚至透過一些原來被壓制或被忽視知識的甦醒,進行自我反思與批判,讓一些被剝奪資格知識的再次出現,也讓知識的宇宙充滿大大小小的星星閃爍。有朝一日,也讓大「家」的身影在台灣慢慢重現。


     (作者為世新大學社會心理學系教授)


 


http://showbiz.chinatimes.com/tech/171703/112011020600074.html

老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

版主:新年好,謝謝大家的支持與愛護,「醫療史新時代」滿一年囉。希望大家繼續提供訊息、研究資訊,或自己的研究心得、感想,版主絕不掠人之美,凡寄來文章,必標明原作者姓名與提供資訊者,用意只希望加強學術交流,使研究訊息更加公開,懇請學界先進、朋友不吝指教囉。另外,我也希望能轉貼一些好的文章,不限醫療或科技史的,但至少與史學相關的吧,就先這樣,最後也祝大家開工大吉囉。

老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()


版主:最近大陸翻譯出版了一些STS、科學哲學和科學史的書系。我看到較有價值的,有下列兩個書系。對於版主這種外語能力不佳,卻又想多讀一點此類書籍的讀者來說,充足的翻譯人力翻譯西方經典作品,是迫切需要的;在臺灣,這類沒有太廣大市場的學術類書籍,出版社並不青睞。


 


 


蘇州大學翻譯出版的:「學術新視野:當代科學技術論譯叢」


當代理論的實踐轉向edited by Theodore R. Schatzki, Karin Knorr Cetina, and Eike von Savigny, The Practice Turn in Contemporary Theory.


涉入科學:如何從哲學上理解科學實踐Joseph Rouse, Engaging Science: How to Understand Its Practices Philosophically.


我們從未現代過:對稱性人類學論集Bruno Latour, We Have Never Been Modern.


科學實踐與日常活動:常人方法論與對科學的社會研究Michael Lynch, Scientific Practice and Ordinary Action: Ethnomethodology and Social Studies of Science.


 


湖南科學技術出版社出版的:「科學源流譯叢」


《世界圖景的機械化》


《新物理學的誕生》


《近代科學在中世紀的基礎》


老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



醫療、慈善與明清福建社會


王尊旺 (編者), 李穎 (編者), 陳文平 (叢書主編)


圖書出版社:天津古籍出版社


出版時間:2010-11


內容簡介


《醫療、慈善與明清福建社會》為中國社會經濟史研究叢書。內容敘述鴉片戰爭以後,西方醫學大量進入中國,從而產生多元化的醫藥觀,這對中國醫學和醫療衛生事業的發展產生了較大的影響。透過近代福建觀察中國,觀察西方文明在促進中西方文化交流方面所起的正面作用是很有意義的。   鄉土歷史、地域社會是當前史學研究的一個重要領域。明清福建的醫療慈善事業相對發達,由此可見中醫藥文化史和社會經濟史的交融,可見醫療、慈善在體恤民眾、診治疾病、醫療保健和社會穩定中所起的重要作用。編輯推薦


作者簡介


王尊旺,男,1975年生,山東巨野人,福建中醫藥大學公共管理系講師,出版專著一部(合著),在《世界宗教研究》等雜誌發表論文十餘篇。
李穎,女,1974年生,山東巨野人,福建省閩江學院歷 史系副 教授,歷 史學 博士,出版專著一部(合著),在《臺灣研究》等雜誌發表學術論文十餘篇。


目錄


序/1
第一章 醫學、慈善與明代福建社會/
1
第一節 明代福建醫療機構及其社會活動/
1
第二節 明代福建養濟院的發展/
14
第三節 明代福建瘟疫與社會應對/
27

第二章 清代福建的醫療與慈善/
42
第一節 清代福建養濟院的發展與變遷/
42
第二節 清代福建瘟疫與社會互動/
59
第三節 清代福建育嬰堂的運作與民間社會/
83

第三章 西醫入閨與晚清福建社會/
117
第一節 晚清福建的西醫發展/
117
第二節 晚清來閩西方人的中醫觀/
129
第三節 晚清福建社會西醫觀的歷史變遷/
139
第四節 在教會與社會之間:以福建第一位女西醫許金訇為例/
153

第四章 結語與思考/
168
附錄明清福建醫療慈善大事年表/
174
一、明代福建醫療機構年表/
174
二、明代福建養濟院年表/
178
三、明代福建瘟疫年表/
186
四、明代福建義塚年表/
192
五、清代福建瘟疫年表/
196
六、清代福建養濟院年表/
206
七、清代福建義塚年表/
212
八、清代福建育嬰堂年表/
217
九、晚清福州藥材貿易年表/
227
十、晚清廈門藥材貿易年表/
242
主要參考文獻/
262
後記/267


序言


    中國經濟史學,又稱中國社會經濟史學,是中國歷史科學的基礎領域,它伴隨著中國近現代學術的探索之路,走過了百年歷程。在這百年滄桑的歷程中,中國社會經濟史學既迎來了馬克思主義唯物論史觀的光輝洗禮,也經受了時代政治變遷的無端磨煉。隨著新時期市場經濟的蓬勃發展,又不經意地給甘為基石的中國社會經濟史學界蒙上了一層低處不勝寒的失落景象。


    站立在21世紀的今天,我們回顧中國社會經濟史學所走過的艱辛而曲折的道路,不能不對我們的前輩們及同仁們的不懈探索與努力堅持致以崇高的敬意。正是有了這麼一代又一代人的薪火相傳,中國的社會經濟史學才能衝破艱難困境,逐漸步入了一個比較繁榮的時期。時至今日,中國的社會經濟史學已經形成了兩大居於主流地位的學術流派,這就是以嚴中平、李文治、吳承 明 教授等為代表人物的國民經濟史學派新經濟史學派,以及以 傅衣淩 教授為奠基人的中國社會經濟史學派,也稱為新社會史學派。前者注重於經濟學理論的探索,並且將其運用於中國經濟歷史發展規律的考察,通過宏觀、中觀、微觀多層面及其相互結合轉變的研究,從中尋求中國傳統社會自身蘊藏著眾多的向近代化轉型的能動的積極因素;而後者則特別注重從社會史的角度研究經濟史,在複雜的歷史網路中研究二者的互動關係,注重深化地域性的細部考察和比較研究,從特殊的社會經濟生活現象中尋找經濟發展的共同規律。


後記


本書的寫作純屬偶然。2006年,一個偶然的機會,我有幸與敝校的 林端宜 老師相識。與 林 老師的第一次見面,我至今記憶猶新。近年來,閩台文化研究搞得如火如荼,福建中醫藥大學也踴躍加入到這一行列,準備成立閩台中醫藥文化文獻研究中心。很自然,閩台中醫藥的相關研究能夠彰顯我校的科研實力,當然也是我們唯一的選擇。借此春風,我這個歷史學專業出身專門講授政治理論課的教師似乎也能為學校的科研事業貢獻一份微薄的力量。為此,我積極主動地連夜擬就了一個課題申請並遞交上去。一天,時任公共管理系主任的 陳佳 老師突然打電話通知說 林端宜 老師想和我談談。在 林 老師面前,我不知深淺地暢談了自己的研究計畫,沒有想到竟然獲得 林 老師的首肯。從2006年起,我們夫妻二人就加入了 林 老師的研究團隊,在她主持的課題《閩台中醫藥文化文獻研究》中承擔《明清福建中醫藥大事年表》的資料搜集和整理工作。從接到任務的那一天起,我們始終兢兢業業、勤勤懇懇,唯恐有負 林 老師之厚愛。在工作中與 林 老師的接觸漸漸增多,對她的瞭解也日漸加深。


 


 


http://www.amazon.cn/%E5% 8C %BB%E7%96%97-%E6%85%88%E5%96%84%E4%B8%8E%E6%98%8E%E6%B8%85%E7%A6% 8F %E5%BB%BA%E7%A4%BE%E4%BC% 9A /dp/product-description/B004J31UVM

老皮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論