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中研院民族所「醫療人類學研究群」演講活動





 





題目:「潘光旦與近代中國優生學」





講者:鐘月 岑 教授(清華大學歷史學研究所)





地點:中研院民族所2319會議室





時間:112()14:30





主辦單位:中研院民族所「醫療人類學研究群」





聯絡人:洪啟明
02-26523474
qiming1234@gate.sinica.edu.tw





以下是鐘教授提供的演講簡介,請大家參考:





梁啟超的學生潘光旦(1899-1967)就優生學這一主題發表大量文章而被視為具代表性的優生學家。由於他在1913年的一次運動傷害中因缺乏適當的醫療照護而失去一條腿,之後又於1922年留學美國,刻骨銘心地經歷了種族階序(racial hierarchy)與身體殘疾(disability)的雙重敏感的文化體驗而成為他研究優生學的動力。他在達特茅斯學院(Dartmouth College)取得動物學與遺傳學的學士學位,之後在哥倫比亞大學跟隨Charles Davenport攻讀碩士,他也在紐約長島上的優生學檔案局(Eugenics
Record Office)
以及Davenport設在冷泉港的實驗基地實習過幾個暑假。他在1924年成立優生學會,但是參與的會員很少,不久就不了了之。1926年他回到中國推行他的優生學理念和社會運動。根據我幾年前訪談潘光旦的女兒潘乃穆的說法,潘光旦在留美期間成為基督徒,並且獲得YMCA基督教青年協會的資助成立學會,這個支持維繫到他1931年到1932年設立的《優生》《優生月刊》,隨著期刊的夭折,他也就與基督教漸行漸遠。之後1932年四月他隨即又創設另外一個優生期刊名曰《華年》,是「促華族達成年」的簡稱。據潘乃穆回憶,這些期刊的稿件和出版基本上是靠著潘光旦的獨立作業和師友同事學生的支持,素有名望的社會學家陳達、吳澤霖和費孝通即是。潘也是當時雜誌期,如《學燈》、《時事新報》、《觀察》、《科學》的編輯或撰稿者,這是他的文集《潘光旦文集》約有六百萬字之多的原因。





呂文浩,2012,《五四啟蒙思想的延續與反思:潘光旦社會思想研究》,臺北市 : 秀威資訊科技。





呂文浩,2009,《中國現代思想史上的潘光旦》,福州 : 福建教育出版社。





Chung, Yuehtsen
Juliette. 2002. Struggle for National Survival: Eugenics in Sino-Japanese
Contexts, 1896-1945. London :
Routledge.





 





 





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