1. 介紹『華人壯陽史』
2. 您這本書原來的名字是『虛弱史』,這次是增訂本。為什麼這次換了書名?
3. 「壯陽」的概念史,什麼是「陽」,為什麼需要「壯」?
4. 古代人如何「壯陽」近代中國人為什麼需要「壯陽」
]]>
(中央社記者沈佩瑤台北10日電)農曆新年,小朋友最期待領壓歲錢,古時候的壓歲錢是放在枕頭下,鎮住害小朋友生病的邪「祟」,連放鞭炮嚇走代表瘟疫的年獸也有科學根據,過年吃粿、糕象徵豐收與富貴滿足。
]]>
民國時期中西醫進行了一場「氣與細菌」的爭論,西醫認為引發傳染病的,就是細菌或病毒,但傳統中醫確是用各種「氣」的思維,來辨別病症和臨床用藥,所以無論是傷寒、溫病、熱病等名詞,都有「氣」的辨證和用藥思維蘊含在其中。毫無疑問的,傳統中醫當然能夠治療瘟疫,但這卻非不證自明的真理。逐步確立中醫能治療具近代意義、經細菌學洗禮的傳染病,是民國以來透過中醫與西方細菌學不斷的對話、重新詮釋、肯定古典醫書中的經驗與治法,而再度建立起來的信心,並賦予了中醫傳染病學(外感熱病學)全新的定義。所以,從治療1918到1920年的大流感,[1]到1950年代中西醫結合治療傳染病的功效,[2]一直到2021至2022治療COVID-19的中藥「清冠一號」的誕生,[3]運用的都不是以消滅微生物為主的思維,反而都是從疾病和藥效的「氣」來調整人體的狀況,來發揮中藥抵抗外邪的作用。若沒有民國時期中醫界的論辯與堅持,這樣的思維恐怕不復存在。正是在20世紀上半葉的中國,透過中西醫的論辯過程,見證了中醫文獻「再正典化」的過程,確認了古代醫書具有治療傳染病的價值與實用性。那些在歷史上重要的傳染病醫書,原本在新時代應該被完全丟棄,但在這個時代的中醫,透過反覆刊刻印行,在報刊上解說古典醫學的理論,賦予舊學說新的風貌,可謂中西論爭中亦有匯通,強化了中醫熱病知識體系的內在認同。自此而後,凡中醫面對各種傳染病,必從傳統的兩個體系:傷寒派和溫病派的典籍中尋求治療靈感,爾後再尋求實驗室的科學解釋,成就了一種獨特的臨床治療學,這是該時代對中醫學術最重要的發展態勢。[4]
※皮國立,《「氣」與「細菌」的近代中國醫療史—外感熱病的知識轉型與日常生活》,臺北:國立中國醫藥研究所,2012,結論摘要。
]]>
編者按:我很喜歡王汎森先生的提醒
“中央研究院”院士、历史语言研究所特聘研究员
]]>
《#華人壯陽史:從情慾詮釋到藥品文化,近代中西醫學的滋補之道(二版)》
🦅華人社會羞於啟齒的日常生活史來了🦅
〔記者謝武雄/桃園報導〕中原營區昔日為國防部聯勤總司令部在北部地區最大的後勤補給倉庫,軍方於2018年將土地釋出,與市府合作推動活化閒置營區,保留園區內原有19棟庫房成為文創聚落;為了讓民眾更了解這段歷史,市府文化局舉辦「中原營區歷史調查研究計畫成果分享座談會」,即日起至20日下午5點止受理網路報名。
文化局表示,中原文創園區過去是軍事基地的緣故,仍保有相當神祕色彩,使得外界知之甚少,經文化局委託喆閎人文工作室研究團隊進行全面調查,過程中透過「實地的田野調查」、「檔案史料的爬梳與彙整」、「各時期GIS歷史地圖的考證」、「歷史照片的徵集」、「營區服役士官兵口述訪談」等過程,才逐步建構與還原出這座過去名為「六一三補給庫」的營區歷史沿革。
]]>
(中央社訊息服務20231219 13:53:53)中國醫藥研究發展基金會成立50週年,在12月17日召開的董事會通過成立並頒發首屆「陳立夫先生學術紀念獎」鼓勵三位學者,分別是「陳立夫先生學術貢獻獎」的劉士永講座教授,「優良醫藥著作獎」的作者陳麒方醫師及「人文社會科學專書獎」的皮國立副教授,以表彰他們對中國醫學研究的推動與貢獻。
中國醫藥研究發展基金會成召開董事會通過成立並頒發首屆「陳立夫先生學術紀念獎」
※座談人員:
皮國立教授 / 國立中央大學歷史研究所副教授兼所長、計劃主持人
]]>
網址:https://www.tccma.tw/%e5%8f%b0%e7%81%a3%e4%b8%ad%e9%86%ab%e8%87%a8%e5%ba%8a%e9%86%ab%e5%ad%b8%e6%9c%83%e7%8d%8e%e9%a0%85/
直播:https://www.youtube.com/watch?v=C5wy6hxGy3A
]]>
中午到教師驛站休息一下,這邊是只有老師才能刷卡進來的休息室,裡面有擺一些吃的零食、咖啡、飲料,老師還能在裡面幾個空間隨意聊天,彼此激盪研究想法。這麼人性化的設計,再進一步,其實只要撥一點點經費,人文研究就可以做起來了,真的不困難。
主持..馮傑、禤駿遠
受訪者:皮國立
順著昨晚的演講,研究冷戰史與中共史的李戡兄也來訪,他已有多本著作,承蒙致贈《蔣介石日記的濫用》,老皮也回贈《最「潮」中醫史》,彼此互相勉勵,在研究的道路上,致力開發新課題與新研究。
昨晚也有多位老師、同學和外校的朋友一起參與演講,氣氛熱絡,非常感動。有關齊茂吉老師精彩的演講內容紀要,齊老師說他要親自整理,等整理完成後,再Po網供大家參閱學習。
講題|強身與壯陽:近代中國到戰後台灣的荷爾蒙藥品
講者|皮國立(中央大學歷史學研究所副教授兼所長)
主持|陳秀芬(國立政治大學歷史學系特聘教授)
時間|2023年11月3日(五)下午2:10-4:00
]]>中醫史的啟示:近代中國社會如何抵擋全球大流感?
摘要:
1918-1920年的全球大流感,造成了全球至少四千萬人死亡。由於本次疫情影響到全世界的每一個角落,中國也不可避免地受到極大的衝擊。過去西方史學著作都極少對中國疫情進行詳細考證,對於當時中國人如何對抗瘟疫與死亡人數之論斷,皆有不少錯誤,本次演講就在釐清這些問題,並彰顯中醫抗疫的價值與技術,鑑往知來,發揮醫療社會史的啟示功用。
可惜只能參加早上的會議,下午再去實踐大學演講。
——中國醫療史祕辛大公開!
#皮國立 教授在三民書局重南門市舉行的《最「潮」中醫史》新書分享會,大家有參加嗎?
皮教授首先分享他為何想要寫這本書的理由,自他撰寫《旅讀》雜誌的專欄開始,每個月一篇的稿件,雖然讓他備感壓力,同時也因為需要給予一般民眾簡單易懂好讀的文字的內容,讓皮教授有了將創作延伸完成一本書的想法。
從人體中看得見或看不見的東西,到養生與衛生的觀念,以及近代中西醫學的碰撞,每個主題都用生動有趣的故事和文字書寫,讓讀者們可以不用閱讀生硬難懂的文本,也可以輕鬆跨越中醫史門檻。
]]>會議網址: 第六屆 竹塹學國際學術研討會網站 (google.com)
]]>
最「潮」中醫史:以形補形行不行,古人醫病智慧超展開
]]>
「東亞共同體下的歷史與文化」課程,係人文學院所開設之講座課程,本學期共計邀請14名國內外著名學者專家,講論內容涵括東亞的歷史、文字、小說、宗教、律令、醫療史、博物館學、飲食文化等,以期帶領學生跳脫既有國家框架,以更寬廣的角度重新審視自身的歷史與文化,更藉此拓展學生國際視野,以因應二十一世紀的時代需求。
本週邀請到國立中央大學——皮國立教授,演講題目為「全球大流感對近代東亞世界的衝擊與中國社會之應對」。
歡迎有興趣的師生一同蒞臨聽講
讓我們一起踏進東亞地區,認識過去;探索現在;展望未來
時間:每周三 15:00-17:00
]]>藉由攝取特定的藥物與食物,補養身體以祛病延年,在華人的飲食史中已有數千年的歷史。近年來有關飲食史的研究成果,堪稱豐碩;作為一種日常生活史或社會史的中國飲食研究,牽涉主題相當廣泛;西方飲食史,近年更有興盛之勢。然而,書寫飲食與健康、醫療的歷史,有別於傳統菜餚、食材、烹調的歷史或文化書寫,例如陳元朋的研究很具有代表性,除了飲食在社會文化史中的意義外,更重要的是,他很早就關切到食物與疾病關係的梳理,雖然其論文關切的主題多在清代以前,但近代仍存續的食療知識,大部分是自古傳下來的,不論是在內容或書寫形式上,仍具有知識累積的痕跡。現代中醫對飲食治療的歷史相當重視,其整理之資料與文獻,可作為對了解中醫食療歷史之參考。而中醫文獻近十年來整理之各種養生、本草類書籍,也有大量飲食健康的歷史論述,陸續有醫史學者關注這些議題。
本文要訴說的故事,就是華人飲食療法的傳統,在近代受到西方科學知識衝擊後,新的「食療」一詞有什麼改變?我們如何從歷史中找尋現今飲食補養與療病的意義?而當中的中西飲食療法之異同又為何?希望讀者可以在本文中找到一些答案與反思現代性的路徑。
聯合報 Podcast「讀饗時光」訪綱
主題:談論《華人大補史:吃出一段近代東亞補養與科技的歷史》
來賓: 中央大學歷史所皮國立教授
]]>
一、會議主題:從傳統到現代的藥學演變
明清以降,西藥東漸,19世紀30年末的第一次鴉片戰爭帶來五口通商、醫學傳教士。之後,1879 年清末儒學大師俞樾的《廢醫論,主張「中醫可廢,而藥不可盡廢」。繼而1892 年鴉片戒煙藥的氾濫、1900年的本牌藥物的推廣、1929 年 2 月國民政府衛生部第一屆中央衛生委員會儀通過《廢止中醫之辦法》及1930年《中華藥典》的出版等一個世紀對傳統醫藥的衝擊,從此奠定了新藥在華的根基。本次會議由北京、上海、臺北及香港研究中、西醫藥學歷史的專家學者就西藥學在華落地、孕育、發展與中華文化碰撞而擦出火花等專題報導。
二、日期: 2023 年 2 月 11 日(星期六) 時間: 下午 1:00 至 18:00
]]>]]>
本所發展方向為明清史、近現代中國史、臺灣史、當代兩岸關係史、公眾史學。本所課程設計強調理論與實作並重,既注重史學研究基礎的訓練,也培養學生對在地社會的認識與關懷,發展公眾史學特色。本所畢業論文以研究論文為主,但朝向多元的公眾史學方向改革,例如:口述歷史、歷史小說、紀錄片、桌遊、田野調查等應用類別,已開展不同形式的呈現方式,來作為畢業門檻之要求。本所教師積極參與研究社群,以中央為平台,推動各項歷史研究。近期重點計畫有:桃園學研討會、全球視野下的物質文化史研究群、科技部人社中心學術研習營、教育部精進師資素養計畫。本所常舉辦所內研討會、演講、論文發表會及讀書會,鼓勵學生多方參與活動,培養本職學能。本所與國內外各大學及研究機構簽有學術交流協議,協助師生積極交流訪問及蒐集資料。
引自:FB
黃克武演講
轉貼自微信,子金 2022-12-17 發表於山西
下面的筆記來自皮國立的《跟史家一起創作:近代史學的閱讀方法與寫作技藝》。皮國立專治近代醫學史,出了好幾本很有意思的書。這本書是他為史學入門研究者寫的一本討論史學如何做的方法書。有一些確實讓人眼前一亮,於是記錄一下。
圖片
檔案太多讀不完,目錄學瞭解一下
]]>清人郭篯齡在《吉雨山房遺集》中說:“僕固嘗信其所疑而後疑,疑其所信而後信”、“世之疑者未嘗信,信者未嘗疑”。
對未知、未識的事物和領域,我們也應該“信其所疑而後疑,疑其所信而後信”(相信我所質疑的,經過探賾索隱、鉤深致遠,終於明晰了我的質疑;質疑我所相信的,經過認真的探究,最後排除或證實了疑問,達到了真正的相信或質疑),而不應如世人般“疑者未嘗信,信者未嘗疑”(輕易的懷疑、否定有些事物而不去深究、理解;盲目的相信有些領域而不去求疑、證偽)。
英國哲學家、數學家、文學家羅素生命晚年告誡後人:認識事物,要避免一廂情願和立場出發,唯一重要的是省察事實。事實本身,是分析、評判、結論事物的基礎。
讀史使人明智。我們要從歷史的幽微處,準確把握、全面認識豐富的客觀事實,兼聽則明,克服一廂情願;開闊視野,不斷修正立場。
]]>文:方慧芯
「別裁偽體親風雅,轉益多師是無師」。民國史大師系列講座第二場,由中央研究院近代史研究所黃克武特聘研究員以「如果把文本想像成一幅圖畫」,牽引學子們進入思想史領域,回望與追尋多重視角下不同層次的中國近代思想史研究。
]]>
]]>