第六屆竹塹學國際學術研討會
下個月要去發表論文,感謝主辦單位和丁威仁教授邀請,充數寫了一篇新竹清華大學歷史所在臺灣科技史上的研究開拓與貢獻。然後,評論人正是經歷這一切變化的傅大為老師,好緊張,但我想傅老師一定可以給我這篇文章最好的指正與補充,歡迎大家來新竹。



【會議日期】2023年11月10日 (五) ― 11日 (六)



【會議地點】國立清華大學南大校區行政大樓5F第三會議室



【現場人數】容納人數約80人(師長保留席約30人)



【報名日期】即日起至 11/1(三)12:00截止,報名額滿將提早截止!


【報名】https://forms.gle/QyynJkKD4FBYyuXP7
 

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史語所95年週年所慶,早上由院長廖俊智開幕勉勵,貞德老師致詞,接下來由王汎森老師演講。每次聽王老師演講都有一點收穫,剛剛好今天晚上的課也是和碩專學生一起研討史語所的早期歷史,蠻巧合的,可以來分享一下。      

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最「潮」中醫史:以形補形行不行,古人醫病智慧超展開
新書即將出版,還請各方先進、舊雨新知指正,大買一陣。XD
謝謝敏安編輯,從書名、校對編排、封面設計到各種細節,都盡力來溝通協調,也謝謝兩位費心撰文推薦的學者,林昭庚院士和陳麒方兄在很多方面都給我支持,也謝謝強大的推薦人團。我原本還想邀請更多人,編輯說書腰已經排不下了,總之,謝謝大家。
 

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所慶辦完,民國史大師系列講座還在繼續,南高中央歷史所是不會休止的。
本週請到婦女史巨擘游老師和臺灣史學界長得最像陳寅恪的老唐老師來為大家分別講述專題。兩個分場分別在輔大和中央舉行,看到臉書介紹算您幸運,請提早10分鐘登入,不然人數就會爆掉登不進來,屢試不爽,當然非常歡迎大家到現場。
第五場:「數大」便是美:近代中國女性史的研究
講者:游鑑明(中央研究院近代史研究所兼任研究員)
時間:2023年5月17日(三)10:00-12:00
地點:輔仁大學文華樓LI-200教室
線上會議室軟體:Webex
會議鏈結:https://reurl.cc/LNYWWy
會議號:2553 086 5034
會議密碼:2023
第六場:「史實」與「神話」之間―「北洋外交」研究的回顧與展望
講者:唐啟華(上海復旦大學歷史學系教授)
時間:2023年5月18日(四)10:00-12:00
地點:國立中央大學文三館LS-321
會議鏈結:https://reurl.cc/eXqzGx
會議號:2558 855 8414
會議密碼:2023
備註:線上會議室將於講座活動開始前15分鐘開啟,由於會議系統能容納的同時在線人數為150人,名額有限。
合辦兼技術支援:喆閎人文工作室
 

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沒想到過了這麼久,在一個地方的小圖書館, 虛弱史仍被館內的小編討論著,還發了一篇短文,老學生寄給我看,很是感動,特別記錄一下。上次商務的總編輯有說這本書應該要改版了(其實實體書早就沒有了),可能要加個一章,正問我有沒有一些想法。可惜真的太忙,雙方也就沒有再繼續追下去了。
  
  

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【東亞課程演講宣傳】03/15 「全球大流感對近代東亞世界的衝擊與中國社會之應對」皮國立(國立中央大學)

「東亞共同體下的歷史與文化」課程,係人文學院所開設之講座課程,本學期共計邀請14名國內外著名學者專家,講論內容涵括東亞的歷史、文字、小說、宗教、律令、醫療史、博物館學、飲食文化等,以期帶領學生跳脫既有國家框架,以更寬廣的角度重新審視自身的歷史與文化,更藉此拓展學生國際視野,以因應二十一世紀的時代需求。


本週邀請到國立中央大學——皮國立教授,演講題目為「全球大流感對近代東亞世界的衝擊與中國社會之應對」。


歡迎有興趣的師生一同蒞臨聽講


讓我們一起踏進東亞地區,認識過去;探索現在;展望未來


時間:每周三 15:00-17:00


地點:人文大樓111教室


無需報名,自由入座


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        二○二○年九月,美豬進口臺灣的議題吵得沸沸揚揚,時任衛福部長的陳時中為了捍衛政策,上節目暢談美豬議題。現場來賓謝金河分享小時候愛吃麻油炸臺灣豬睪丸,陳時中隨即稱讚:「難怪你現在腦筋好、體力也好。」結果此語一出,立刻引來不少批評聲浪。臺北市長柯文哲就批評:「他念哪個醫學院的?」也就是暗指該說法根本缺乏科學根據。而陳時中則回應,這是民俗說法,是老一輩傳下來的經驗云云。本文既不討論美豬,也不評論對錯,卻要藉由考察這類爭議中,靠著某種食材進補以達到身體強健或治療某種生理疾病的歷史,或許可使讀者在讀過本篇文章後,對於中西醫的補身概念、食物療效與科技之間的爭議,有多一分了解,方能解讀民俗、經驗和科學之間的複雜關係,擁有更多元的思考,這恐怕不是「非黑即白」的二分法就能夠說明清楚。
藉由攝取特定的藥物與食物,補養身體以祛病延年,在華人的飲食史中已有數千年的歷史。近年來有關飲食史的研究成果,堪稱豐碩;作為一種日常生活史或社會史的中國飲食研究,牽涉主題相當廣泛;西方飲食史,近年更有興盛之勢。然而,書寫飲食與健康、醫療的歷史,有別於傳統菜餚、食材、烹調的歷史或文化書寫,例如陳元朋的研究很具有代表性,除了飲食在社會文化史中的意義外,更重要的是,他很早就關切到食物與疾病關係的梳理,雖然其論文關切的主題多在清代以前,但近代仍存續的食療知識,大部分是自古傳下來的,不論是在內容或書寫形式上,仍具有知識累積的痕跡。現代中醫對飲食治療的歷史相當重視,其整理之資料與文獻,可作為對了解中醫食療歷史之參考。而中醫文獻近十年來整理之各種養生、本草類書籍,也有大量飲食健康的歷史論述,陸續有醫史學者關注這些議題。

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李承宇先生主持之      聯合報 Podcast「讀饗時光」訪綱,我覺得很有水準,帶著問題來讀書,或許更有收穫喔。
聯合報 Podcast「讀饗時光」訪綱
 
主題:談論《華人大補史:吃出一段近代東亞補養與科技的歷史》
來賓: 中央大學歷史所皮國立教授
訪談時間2022.2.15(三)11:00-12:00

訪綱
一、今年是兔年,最近燈會裡有一座「兔子火鍋」花燈惹議。您曾經寫過一篇論文, 是從台灣的香肉文化談「食補」跟「禁食」,可以先聊聊這篇論文跟這個時事話題嗎?
二、進入正題,請您介紹一下這本書,為什麼會以「補」為主題編纂這本論文集?
三、您的研究興趣,為什麼會聚焦於醫療史、疾病史、身體史?這些領域主要探討哪些議題?
四、要「補」之前,一定是感覺自己「虛弱」。華人對「虛」或「虛弱」特別在意嗎?李小龍電影《精武門》對於「東亞病夫」的橋段,為什麼一直深植中國或華人社會?
五、為什麼華人這麼喜歡「補」?尤其似乎對「性」方面的強化著墨甚多,如壯陽功能。
六、為什麼華人(或東亞?)會有「藥食同源」的傳統?
七、華人的「食補」(治病、養生)跟西方「營養學」的概念,有什麼異同?
八、也有不少「經過包裝」的「補」的概念,像是書中張仲民老師寫清末孫鏡湖賣「燕窩糖精」的廣告話術,以及安勤之老師談靈芝,提及科研或政策為產業服務, 有意或無意地沒有誠實面對。
九、在如今「科學昌明」的 21 世紀,我們要怎麼看待「補」這件事?民俗、文化、經驗、科學……之間,有比較好的、持平的建議態度嗎?
十、最後想問老師,您自己「補」嗎?
《華人大補史:吃出一段近代東亞補養與科技的歷史》
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中西互鑒:西藥學的傳入與中國藥學的流變
 
一、會議主題:從傳統到現代的藥學演變
    明清以降,西藥東漸,19世紀30年末的第一次鴉片戰爭帶來五口通商、醫學傳教士。之後,1879 年清末儒學大師俞樾的《廢醫論,主張「中醫可廢,而藥不可盡廢」。繼而1892 年鴉片戒煙藥的氾濫、1900年的本牌藥物的推廣、1929 年 2 月國民政府衛生部第一屆中央衛生委員會儀通過《廢止中醫之辦法》及1930年《中華藥典》的出版等一個世紀對傳統醫藥的衝擊,從此奠定了新藥在華的根基。本次會議由北京、上海、臺北及香港研究中、西醫藥學歷史的專家學者就西藥學在華落地、孕育、發展與中華文化碰撞而擦出火花等專題報導。
二、日期: 2023 年 2 月 11 日(星期六)
時間: 下午 1:00 至 18:00
三、語言: 普通話
四、參與者:近代史與醫藥史學者、學生
五、地點:ZOOM網路會議室
六:大會主辦者:上海大學文學院歷史系、上海大學國際禁毒研究中心
七:會議報告人(按中文拼音排列)
范家偉:香港城市大學中文與歷史學副教授
黃   運:上海大學文學院歷史系博士後

皮國立:臺灣中央大學歷史研究所副教授兼所長
潘   俊:上海復旦大學藥學院副教授兼常務副院長
王亞楷:上海大學文學院歷史系博士後

夏    昀:上海大學文學院歷史系教授
趙    粵:香港藥史學會會長、上海大學國際禁毒政策研究中心資深客座研究員朱   珠:北京協和醫院藥劑科研究員
八:議程
下午 1:00 點: 大會主辦者歡迎致辭:張勇安(上海大學文學院院長)、趙 粵(香港藥史學會會長、上海大學國際禁毒政策研究中心資深客座研究員)
 
議程:
上半場:1:10分-2:40 主持人:夏 昀
1、范家偉: 元代官修本草與中西藥物融合
2、朱    珠: 清末民初醫院藥學的演變:北京協和醫院的案例
3、黃    運:從域外之藥到邪惡之毒:清季嗎啡的引入使用及其地位嬗變
4、王亞楷:近代中國本土戒煙藥的行銷與效用迷夢
下半場:3:00—4:30 主持人:黃 運
5、潘    俊: 中國現代藥學教育的開端
6、趙    粵: 外來戒煙藥、品牌藥對現代民族企業的影響
7、夏    昀:戰時中日醫學交流初探:國醫、漢方與“東亞醫學”
8、皮國立: 改良與代用:抗戰時期中藥角色的再思考

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春季合宿海報
恭喜中央歷史所共11位同學錄取「中國近現代史議題與趨勢」春季合宿活動,不得了,佔了錄取人數三分之一,感謝主辦單位支持。某前輩說:中央歷史已經成為臺灣中國近現代史人才培育的重鎮了嗎,哈哈。順便跟各校前輩報告,若有相關領域的中央碩士生報考博士班,還請多多給予青睞。恭喜錄取同學,全程免費,可以在東海享受悠閒風光,逛東海夜市喝東海牛奶,還有專業的學術導師指點喔。

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副校長要上104人力銀行,根據人力銀行調查,人文學院的學生收入竟然在中位數以上,所以問了各所的特色,我把它整理了一下。最重要的是,歡迎對歷史有興趣的大學生和社會人士來報考歷史所碩士班或在職專班,學位都一樣是正式碩士喔。
一、 中央歷史所表現突出之特點

    本所發展方向為明清史、近現代中國史、臺灣史、當代兩岸關係史、公眾史學。本所課程設計強調理論與實作並重,既注重史學研究基礎的訓練,也培養學生對在地社會的認識與關懷,發展公眾史學特色。本所畢業論文以研究論文為主,但朝向多元的公眾史學方向改革,例如:口述歷史、歷史小說、紀錄片、桌遊、田野調查等應用類別,已開展不同形式的呈現方式,來作為畢業門檻之要求。本所教師積極參與研究社群,以中央為平台,推動各項歷史研究。近期重點計畫有:桃園學研討會、全球視野下的物質文化史研究群、科技部人社中心學術研習營、教育部精進師資素養計畫。本所常舉辦所內研討會、演講、論文發表會及讀書會,鼓勵學生多方參與活動,培養本職學能。本所與國內外各大學及研究機構簽有學術交流協議,協助師生積極交流訪問及蒐集資料。
 

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【華人大補史:吃出一段近代東亞補養與科技的歷史】
本書的焦點在於探討「補養」的歷史。臺灣街頭巷尾的飲食文化中,充滿著各種「補養」的菜色,從早期的狗肉鍋、燉鱉湯、🐍蛇湯、十全排骨,到一九八○年代,逐漸普及全臺的羊肉爐、薑母鴨;還有青草茶、苦茶等,相信讀者對這些滋味都不陌生。由於傳統文化中藥食如一、藥食同源的發展,這些食物通常加了不少具補養功效的中草藥材於其中,而賦予一道菜色、一碗熱湯、一杯茶飲等具有防治某些疾病的功效,這樣的文化現象與背後的歷史因素值得探索。

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